الناذا

- ىا

يعور

الأمير شكيب أرسلان / سورية الشهيدة

قدم لك : د. جميل زغيب نيتو إشراف وتحرير:

د. سوسن النجار نصر جميع الحفوق محفوظة الدار التقدمية المخنارة ‏ الشوف ‏ لبنان هائف: 009 ١ك‏ 511000/ه_ ١ه‏

.]ع5 .رع 0 م نهعم حل موس : امو (10(/2.6011نا1»200 3213ل . بوابوحيو//: صراارا

الطبعة الأولى ٠..4‏

الأمير شكيب أرسلاة

سورية الشهيدة

سلسلة فظائع ارتكبتها مدنية القرن العشرين في ديار الشام تمرير تلقته اللجنة التنفيذية للمؤتمر السوري الفلسطيني بمصر وقررت نشره ليطلع العالم كله على ما يجري بآسم التحضير والتمدين من الفجائع والفظائع في البلاد السورية المعدَّية

(5:5؟١اه/‏ 165م)

الدار التقدمية

أمير البيان

9 مير شكيب أرسلان

مقدمة الناشر

إذا كان الأمير شكيب أرسلان قد كرّس حياته في سبيل القضايا العربية والإسلامية» حتى قال بالفم الملآن: ”لو لم يبق في الدنيا كلها إل رجل واحد يقوم بواجب الدفاع عن الدين والوطن؛ ويصدع بالحق» ؛ لكنت أنا ذلك الرجل “»؛ فإنه لم يتوان عن الاستبسال في سبيل رفع الظلم والقهر والاستبداد عن شعبه وأمته خصوصًا وأن الحرّية والاستقلال كانا شعاره الذي حمله؛ والوفد المرافق له إلى أقاصي الدنياء متسلّحًَا بالكلمة في مو اجهة السلاح» ومدججًا بق وَة الشكيمة؛ والرأي القويم أمام مذابح الدم والنار التي حلت في سورياء خلال الانتداب الفرنسي لها؛ هذه المذابح التي أشعلت نار الثورة المباركة التي قادها الأمير سلطان باشا الأطرش عام 2١1474‏ والتي استطاعتء على الرغم من الإمكانات المتواضعة» من أن تهز عرش الترسانة الفرنسية المتطورة.

ولم يكن الأمير شكيب أرسلان في هذه العجالة محدّنًا لبقا فقط؛ ولكنّه صوّر ورفاقه» أعضاء الوفد الذي مَثْلّ في كل المحافل الدولية» صور امجازر وأساليب القمع وألوان التعذيب التي طالت أهل الشام! وهوء أي الأمير الذي كان يهتدٌ غضبًا لكل ظلم يقع في أقاصي الأرض وأصقاعهاء فكيف بالله يكون حاله؛ وأهله وقومه تحت وطأة الألم والمعاناة والقهر؟! هذاء ولا يفوتنا أن نذكر أن أمير السيف والقلم؛ الأمير عادل أرسلان الشقيق الأصغر للأمير شكيب أرسلان؛ كان في طليعة الثوار الذين استبسلوا في سبيل الحرية والكرامة؛ واسترداد الأرض من ربْمّة الاحتلال.

كتاب ” شورية الشهيدة» هو عبارة عن تقرير رفعته اللجنة التنفيذية للمؤتمر السوري الفلسطيني بمصرء وقد قرّر الأمير شكيب أرسلان نشره لكي يطّلع العالم

: مس دبا باسم التحضّر والتمدن. ما نحرى فق سوريا باسم العربي أجمع على ما يجري - 00 اع وكاب مطبوع, بقع في 77 صفحة؛ وهو من محفوظات مكتبة الأستاذ شو

000 (مم مشايخ آل حمادة الكرام في بعقلين) الام ' حمادة» عضو المجمع العلمي؛ من 4 ' 1 ؛وفر يل ملاحظة ختنها جدة الأاذ شوفي» والتي تقول فيها أن الكتاب هو لل 00 ع 7 33 قة المتمنة الت , كانت > / وقد وضعه عهدة بين أيديهم» نظرا لعلاقة الصدافة : لتي دست مجمع بين ال الببت المذكور في بعقلين بأمير البيان.

وعليه؛ فإنَّا في الدار التقدّمية تلقَفنا هذا الأثر الهام شاكرين للقيّمِين على حسن الأمانة وعظيم الثفة, وآثرنا نسشره» لنضيفه بكل اعتزاز إلى مجموعئءة مؤلّفات الأمبر شكيب أرسلان؛ آملين أن يحمل إلى قارئّ اليوم صورة رجال ذهبء مرددين قول الشاعر:

سيان عند ابتناء المجدٍ من وطن من يحمل السيف أو من يحمل القلما

الدار التقدمية

"56 آب‎ ١ 2

الأمير شكيب أرسلان اللبناني, العربي» الإسلامي . بملم: د. جميل زغيب نيدو"

إن افتخاري بانتمائي إلى البرازيل» مسقط رأسيء لا يضاهيه سوى افتخاري بالانتماء إلى وطني المرجعي لبنان» موطن الأجداد واحية الذي قمت مؤخُرًا بزيارته» مرّات عدة» لإنجاز دراستي حول تركيبته الطائفية (التي شكلت موضوع أطروحتي الجامعية في باريس لنيل الدكتوراه). هناك أتيحت لي فرصة نسج عالاقات وثيقة مع الكثيرين من أبناء طائفة الموحدين الدروز والتعرّف عن كثب على العلامات الفارقة المميزة لهم» وكذلك على بعض الشخصيات الدرزية البارزة ‏ كالأميرشكيب أرسلان ‏ والتى لعبت دورًا جوهريا في النضال من أجل القومية العربية. لذاء يشرفني الإسهام في كتابة مقدّمة أحد كتبه؛ تكرًا لهذا الرجل الذي قضى معظم حياته في الدفاع عن القضية التي طالما آمن بها.

تجدر الإشارة أولا إلى أن الأمير الدرزي شكيب أرسلان» المكنّى , ب ”أمير البيان»» نظرًا لبلاغته في اللغة العربية (بالإضافة إلى الفرنسية والإنجليزية)؛ كان عدة رجال في رجل واحد. وقد لَقَتَ نضاله التحرّري انتباه المثقّفين في المغرب» كما في فلسطين وفي أماكن أخرى من العالم العربى» حيث أفادوا من مجلّته ”لا ناسيون آراب" (الوطن العربي) كمنبر للدفاع عن آمال الشعوب العربية.

كان أرسلان شاعراء ومؤرَّخًاء وسياسياء وكاتباء في آن معا. تلت دعوته طيلة ١/‏ سنة في جنيفء بالتعاون مع مواطنه السوري إحسان الجابري. * مقدّمة باللغة الفرنسية؛ قام بتعريبها الأستاذ وجيه البعيني. * دكتور في علم النفس الإجتماعي؛ أستاذ محاضر في جامعة بارابا الفيدرالية ‏ البرازيل.

/

قد مناصب عديدة في مسقط رأسه لبنان» وجد شكيب بن 0

وبعد أن اجتياح الفرنسيين والإنجليز للمشرق. هناك, ثابر قلمه

جنيف» إثر على

58 يرت في صحف عديدة؛ متطرقا فيها إلى القضيّة الأكثر ور المقالات التى نشر لتصائا. 1 هي وحدة الشعوب العربية. وفي الوقت نفسه عُيّنَ رئيًا كادي ,

و قرسي و ولط ل ععة لام دربي لود قري |

8 جهة أخرىء كان هذا الأمير الدرزي أحد أبرز الباعثين على النهض: والإصلاح الإسلامي. ولا شك أنه استوحى ذلك من خلال حضوره الحلقان الدراسية للإصلاحي الكبير الشيخ محمد عبده؛ حيث لازمه لفترة ة طويلة» وكذلك صديقه الطر ابلسي رشيد رضا الذي كتب سيرة حياة الأمير. وإثر وفاة عبده؛ |..- رضا إدارة نَشْر مجلّة ”المنار»» التي كانت قناة أفكار الإسلام السياسي في تلك الحقبة (1905). وعليه؛ راح الصديقان» وأحدهما من القاهرة» والآخر من جنيف, يحثان» عبر مجلتيهما؛ ؛ وفي سائر أنحاء العالم العربي الإسلامي؛ على النهضة الثقافية المعاصرة لمدرسة السَلّمي جمال الدين الأفغاني, وعلى المبادئ الراقية في اثثقافة العربية ولدى الشعب العربي . وهذا الالتزام العميق المقترن بالمعرفة جعل من شكيب أرسلان الوريث الأكثر شهرة لهذا الأخير.

كانت رؤية الأمير شكيب لنهضة الأمّة العربية واضحة جدًا في كتابه ”اذا شر السلمون وتقدم غيره؟», الصادر عام 5ءوالذي يذكر فيه أسباب هذا

ان م برح حلولاً؛ كاعتماد العلوم الغربية والتطور التكنولوجيء إن

مغ صرورة عييز خبيز الفكر الموالى للغرب. وكان يعتقد أن إعادة بناء العالم العربي خبخي أن تطلق من الأخزة و او

ظ د الثورية يه إلى تأ تأسيس الحلقات والمجلآت الفكرية؛ سي الم

الطببء أن يتواصل شكيب أرسلان مع النضالاات التي شهدها المغرب العربي آنزاك» حيث نسح علاقات وثيقه مع الزعماء الثورويين هناك كمسالي الحاج؛ وعبد السلام بنونه» وعبد الحميد بن باديس... وكانت أفكاره مصدر إلهام للوقوف

أيقونات في هوية بني معروف

كان شكيب أرسلان معاصرًا لسلطان باشا الأطرش» وشكل الاثنان نَْمَين ساطعين في مسيرة النضال الوطني؛ في مطلع القرن العشرين. وإذا كان شكيب وسلطانء إبّان الثورة العربية» في معسكرّين متقابلّين في ما يتعلق باستراتيجيات النضال من أجل تحرير الشعب العربيء إلا أنَّ الاثنين كانا يمثلان المسار الوطني الذي التحق به كمال جنبلاط في ما بعد. وثّمَة عند هؤلاء الثلائة سمات تشد واحدهم إلى الآخرء فيلتقون كممثلين للخصوصية الدرزية. هذه السمات هي: القلم؛ والمبندقية» والحكمة!

كان الأمير شكيبء في مُجِمّل مقالاته» يدافع عن قيم الوحدة العربية» ويثني على علاقة الاحترام المتبادل مع الغرب. في حين أن الآخر (أي سلطان باشا الأطرش»)؛ وبقرار تحرّري حازم؛ رفض أن يُخضعه هذا الغربء المتمثل بفرنساء وأن يمسك بمقاليد الأمر في بلاده.

وكان أن لتيّت أخلاقيّتهما القتالية ردود فعل تلت في تشكيل الشبيبة ودعم العروبيين» أيديولوجياء الذين كانوا يناضلون ضِْدّ الاستعمار في سائر أرجاء العالم العربي؛ في ما بعدء استخدم كمال جنبلاط» النجم الساطع الثالث» عبارة الوطنية؛ وألهبت خُطبه الشعب اللبناني» وأعطت الطائفة الدرزية قوّة التضامن في صراعات الستينيات والحرب الأهلية عام 191/8.

ومع قلمه في النضال الوطني؛ أصبح شكيب أرسلان أيقونة» وشكّل مثلاً

د زي ينشد حياة وادعة في وديان وطنه؛ ورءء يُحتذى لكل مو رد

حارو لحسه ال و حار اصله مم الأ إلى جباله التي تشكل انعكاسًا لروحاني وتواصله مع الأرض. مو

الإباء والتضامن تدفعه إلى الدفاع عن كل شيء؛ عندما تكون العركة عارن . : صا إذا كان النضال من أجل الأمة العربية وحضارتها التليدة. ْ خصو

لبر فسه بسحب على ساناف ولا كرش ما ع يتا بع

الضيافة والتضامن مع من يلوذ به. بهذا العمل الرائ ' يظهر مدى ور, اليد واكام العشائرية؛ ومن ثم مواجهة دبابات المحتل فوق صهوة ة جوار,, وهو بذلك يعبّر عن إحدى أهم وصايا الموحدين؛ وأعني بها عدم الانحناء أمام من يسعى إلى إخضاعهم. وبذلك» وعبر هذين النموذجين من النضال (القله والبندقية)» أصبح شكيب وسلطان نجمين ساطعين يتماهى بهما بنو معروف. لد مدا توق القلم والسيفء وهما الشعاران اللذان يجب أن ينطبعا في قلب كل

مو حل درري.

ولم تلبث هاتان السّمتان؛ المعرفة المتبحّرة والعدالة» أن اجتمعتا في شخصيّ كمال جنبلاط؛ تضاف إليهما الحكمة, وهي العنصر الثالث في هذا المفصل من الهويّة الدرزية. إنها صفات ثلاث ينغي بالمرء ء أن يتَصف بها كي يصبح سيد نفسه وسيل تاريخه. هذا ما ردّده لمعلّم كمال جنبلاط في كتابه ةط[ ؟! عنامع(من أجل لبنان»؛ فهو يؤكد على دور الحكمة في البحث عن السيطرة على الذات. ومن المستحيل الوصول إلى هذه الدرجة دون أن يصبح يعيش وحيث يتنامى إباؤه. من كتابه المذكور )ا الكلمة.

الإنسان سيد أرضهء حيث وهذا ما يوضحه المعلّم كمال جنبلاط في الصفحة 17 نادرز زي» سيد المختارة.. .. يجب أن يكون المرء سيّدًا بكلّ معنى لمعنى أي حياة هو أن يكون الإنسان سيد نفسه» مه 1166 تأي المبر شكيب أرسلون, سخلا وراد رن ا ل ينصب مع :ء, : 1 ' :. مصدرا لمواصلة النضال من أجل تأكيد الثقافة العربية

سمسس م م د

١ ِ :‏ 4 م ١‏ حيئسه زنا بحاحة ) مث فكا عال 0 | 72 وره لّماته بغية ! 0 ١‏ ظ ظ ظ /! ش 29 لعصساء م ور را ٠ 0 ٠‏ | 0 ظ ول أ 8 5) أذ ره ال اختطفت ف ظ ظ ظ ١‏ ه. له ألم .- و» ٠‏ ١ 1 : :‏ » في هذه الأزمنة ل] امد و | 2 ١‏ ظ 1 ظ الآخر: -. ٍ .ه*» 4 . .- ل | ٠9‏ ' احترام ع6 كون .و م و ارة مو 0 0 التقدمية بحر بهد ع الثقا ا لعجالة أحيّى الدار مها بهذا || ظ ظ 4 ا 1 ة هذه ١‏ , ُ نهاية وف بهار المتميز.

َ يما زقير

المقدمة *

يُخطئ مّن يظن أن الحركات القائمة في سورية الآن هي نتيجة تعصّب طائفى أو حركة إسلامية ضدّ المسيحيين» كما أنه يُخطئ من يتوهّم أنها حركة شيوعية أو لها صلة بالشيوعيين؛ أو أنها نتيجة دسائس أجنبية من تركية أو بريطانية أو غير ذلك؛ أو أنها غير صادرة عن شعور وطني بحت. ولا يغرب عن الفكر أن السوريين محبون للسلم, بعيدون عن فكرة الحرب والثورات والقلاقل» يميلون إلى الهدوء والسكينة؛ يحبون السلام والوئام. ويرجع ذلك لأسباب شتّى أهمّها: موقعهم الجغرافي وطبيعة بلادهم الجميلة» وخصب أراضيهم الزراعية» وفطرتهم الهادئة الساكنة.

ولكن أبت السلطات الإفرنسية في سورية منذ احتأتها حتّى اليوم إلآ أن تثير غضب هذه الأمّة» وأن تناصبها العداء» وأن تعمل على إثارة الضِغائن الطائفية والمذهبية فيها؛ وأن تلقي البلاد في هاوية من الفقر والإفلاس؛ وأن تسعى للحطّ من كرامة سكان البلاد؛ فقد ساءت الإدارة وانتتشرت الفوضى والرشوة في جميع دوائر الحكومة» وكثرت التعدّيات والاختلافات» وازدادت المهاجرة من البلادء وعم الفقر جميع البقاع؛ فلم يبقَ تاجر إلآ أعلن إفلاسه أو كاد ولا صاحب ملك أو مزرعة إلآ وهو مدين. أثمان الأملاك هبطتء وأسعار الأراضي نزلت؛ والأيدي العاملة قلَتء فكلّما مضى زمن على هذا الاحتلال ازداد الضيق بمقياس أوسع؛ وليس من مفكر في تلافي حالتها المستمرّة في سيرها من سيّئ إلى أسوأً.

كل هذه الأسباب وأسباب أخرى متعدّدة جعلت البلاد تغضب وتثور حفقَّا خرامتهاء وإثبانا لوجودهاء وطلبًا للحياة والبقاء في هذا العالم؛ وسعيًا وراء استقلالها

* هذا الكراس . ب للا و . 1 َ . . 0 3 أ

5 1 مير دخو معدود من كتبه وهذا أكيد. رغم أن أسلوب الكتاب وطريقة صياغته بعيدة بعض الشيء عن سلوب

سبر؛ وهذا يرجم أن الى ”ار ”. 1 1 #رجع أن الكراس رفع إلى عصبة الأمم بواسطة المؤتمر السوري الفلسطيني الذي كان يشغل الأمير أمين سره.

جل المحصول عليه بالاف من خيرة شبانها ورجاري

نمت الذي ضحت من المخصو ب الذي جال ١‏ لطات الإفرنسية والمحلية وسوء سيا..

, وان م حي آ وادارتهم 8 الدرور وانكسارات | 5 الدروز وما تلاهاء ا وقائم الحرب قْ جبل لثر نسي

صدور رجال السلطة وانهزامانه المتوالية المتعدّدة أثارت روح الانتقام في صدور ر ظ ف سورية, لأبرياء الآمنين في بيوتهم, من النساء» من الشيوخ والأطفال, من

ولكن ممّن؟ من لتاريخية العظيمة بآثارها لخالدة. 6

البلاد الهادئة الساكنة المطمئئّة» من دمشق | ذلك لا لشياء خ غير المَيّل إلى التشفي والانتقام؛ لانكساراتهم المتوالية في ساحان القتال. وقد أقدموا عليه إرواءً لغليل صدورهم وحبًا لسفك دماء الأبرياء, ورغيةً بتدمير بيوت الآمنين المطمئئين من النساء والشيوخ وإحراقها. إن اتكسارات الجيش المتوالية» وعجز الحكومة العسكري والإداريء وجهلها حسن التصرّف بالأمورء وشدّة ضغطها وتضييقها على البلاد الآمنة» وانتشار فكرة لانتقام من أهل البلادء واستفحال أمر الفقر والفاقة» ونفور الأهالي من حكومة تعدّها ألعوبة» كل ذلك كان داعيًا كبيرًا لتأليف العصابات وهجمات البدو وغارات العربان وكثرة الجرائم. فقد انتشرت على أثره العصابات في أقضية وادي العجم؛ والقتيطرة» ودوماء والنبك, وجيرود, والزبداني؛ وهذه الأقضية محيطة بمدينة دمشق ص أطرافها الأربعة. ٠‏ ثم ) قبام عصابات حوالي مدينة حماه» وحلبء ودير الزور؛ مؤلّفة من بدو وحضر. ثم عصابات في المنطقة الساحلية في قضاءي حاصما وراشيا و في غيرها من المراكز والنواحي

وفي خلال ذلك كانت الصحف تفيض بالبلاغات الرسمية مؤكدة 9 السكينة مستتمة ِ سوريه ة كلها والأمن منتسشر اللواء, وما بلاغاتهم | الآ تحرضات وأضاليل. - عسم السالطة

و خيرا تفاقم الأ اذدا “د فالداد الاستياء من الحكومة ومن أعمالها لسوء تدسرها

وعجزهاء ومحاولتها لعشت بطرق عنيفة منهاء إبعاد الرجال المف ين من أمحاب المكانة ومن "بان خريجي المدارس العالية والآمنين الهادئين؛ وسج.

غير القليل من سكان مدينة دمشق وشيرهاء " لذنب سوى أنهم أنشأوا حزيا في دمشق يدعى حزب الشعب» ) أسس بإذن الحكومة المحلية مة وال لملة الإفرنسية بعد موافقتهما على برنامجه؛ ولم يعقد سوى بضع جلسات» ثم أكرهت السلطة الباقين

من أعضائه على الفرار من البلاد تخلصا من الحبس والنفي والتغريب والتعذيب.

وفي غضون ذلك تألفت عصابة في متنرَّه دمشق الوحيدء المعروف بمتنبّه دمر وهو يبعد عن دمشق عشرة كيلومترات» فتصادمت مع قوّات من الدرك وال الإفرنسي فدحرتهاء حينئار توالى إرسال القوات إليها؛ فكانت ترجع كلها بالفشل؛

حتّى إن كبار القواد العسكريين مثل: الجنرال غاملان والخنرال ساراي كانوا لا هرون من هذا الطريق في أثناء سفرهم من بيروت إلى دمشق إلآّ والسيّارات المسلّحة ترافقهم في الذهاب والإياب.

عصاية الغوطة

وقد تألّفت في خلال ذلك عصابة أخرى في غابة تدعى الزور في قلب الغوطة؛ واقعة شرق دمشق» وتبعد عنها أربعة أو خمسة كيلومترات. وهي عبارة عن غابة كثيفة» تمتد من باب دمشق ق الشرقي إلى مسافة عشرة كيلومترات طولآ وأما عرضها فيتراوح بين مايتي متر وكيلومترين. وقريبًا من جانبي هذه الأحراج طرق زراعة؛ يمر بها أصحاب الأراضي والمّزارع التي تحيط بهذا الزورء وفيها ما يزيد على ماية قرية كبيرة عامرة كلها بساتين وحدائق. فبدأت العصابة تنمو ويكثر عددها من ٠١‏ إلى 5١‏ إلى ٠٠١‏ إلى أكثر من ذلك» برئاسة رجل يدعى حسن الخر ط من أهالي دمشق» كان رئيسًا للحراس فيها. و بد أفر ادها يروحون ويغدون لأحد من الأغالي امن مر هتاك. بل كانوا بطلبون مهم شبك واحداء وهو أذ

جودهم : هذا المحل» وأن يكلّفوا الحكومة إرسال

| للدكوم بر وق يحبرو انقاذ بلا 1 ' ويعن أنه وو 06 جني وملطه وَالتخلُص من ضغطه وعسعة وجورد حدم الأهالي ولا للقرويين:

ذكان كل من رآهم في إيابه إلى دمشق يققص الخبر على الحكومة ورجالي| لكن ما من مكترث؛ إلى أن أرسلت الحكومة امحلية قوّة مؤلّفة من سبعين ررم 1 القَوّة لمواجهة رجال ا وخمسة ضْبّاطء وعوصًا عن أن تذهب جهة ر لعصابة قصدت | قرية تدعى الملبحة» قريبة من النقطة الموجودة فيها العصابة؛ وتفرّق أفرادها في يون الفلآحين طلبًا للراحة والنوم.

وكان بعض أفراد العصابة» قبل وصول القوة إلى القرية؛ يراقبون كل من ب بالطرقات خارجًا من دمشقء فاتفق أن رأوا قوّة الدرك التي التجأت إلى القربة. فانتظروا انتصاف الليل وأتوا برجالهم البالغ عددهم»؛ على ما يقال؛ خمسين خمسين مقاتلاً إلى القرية»؛ وبدأوا يطرقون أبواب البيوت التي التجأ إليها رجال الدرا؛ ويستخرجون واحذا منهم أو اثنين من كل دار» حبّى حتّى أنوا على آخرهم من أنرا وضباط. وذهبوا بهم إلى مركز العصابة» وهناك أخذت العصابة من الأفرا متهم دخواهم وأبستهمالرسيةة وأطفت يهم سسحت له ال ١‏ طالبة منهم 7 منهم اعلام الحكومة بكل ما جرى:؛ وحدّها على أن ترسل قَرْ:

نهم )2 قد أ زلتهم» و سوا الضباط الخمسة إلى جبل الدروز أسرى؛ وكان مدير

الدرك العام قِ دمشق اثناء هذه الجاد* يلهو قُّ أحد المحال العمو مسة حتى الصباح؛ غير مهتم بما حدث ويحدث. ٠‏ ش

دمشقء ولا تسا ع. . - 5 : 7 لعن حة لمكومة عد عن اضطراب رجال لأ لا لت بن انضم إليها عند ظهور عجز الحكومة؛ فقد كال

وبعد مضي ثلاثة أيام على هذه الحادثة؛ أرسلت السلطة قوة من الدرك ومن جندها ودبّاباتها وسياراتها المصمّحة وطياراتها إلى مركز العصابة» وتصادمت هذه وو مع رجال العصابة طيلة ذلك اليوم؛ ولم نعم نتيجة القتال إلا في ايوم التالي, إذ تين . أن المعركة أسفرت عن قتلى كثيرين من اليش يبلغ عددهم الغلائمائة» وأنّ إحدى الدبابات تعظلت»ء وأن طيارة أسقطتء أن العصابة تشكّت!

وفي اليوم نفسه» أي اليوم ١5‏ أكتوبرء شهد الدمشقيون منظرًا تنخلع لهوله القلوب وتعافه نمووس أوحش أم الأرض» وهو منظر سئّين أو سبعين شخصًا من الشيوخ القرويين والمكارين والجمالة مشدودي الأكتاف. ومن ورائهم الجمال تحمل جنثًا من القتلى؛ وفريق منهم موثق اليدّين ممًا يدل على أنهم أعدموا بعد وثاقهم. ومن وراء ذلك عربة نقل (طنبر) فيها عدّة جثث يموج بعضها فوق بعض. ومن بين الجثث يد صغيرة تدلّ على أن صاحبها طفل لا يتجاوز العاشرة من عمره.

عرض هذا المشهد بين صفمفوف الجند الإفرنسي وا محلي: وضصْبّاط الجيش ورجاله» وبعض رجال الحكومة في أكبر ساحة في مدينة دمشق أمام دار البلدية وسراي الحكومة. وبقي هذا المشهد معروصًا للأنظار مدّة أربع أو خمس ساعات؛ فْرّ به ألوف من الناس فيعلو وجوههم الاصفرار» وترتسم عليها آيات الاستفظاع والاستتكار.

وقد جُلَ الخطب وعَظُُم الأمر عندما عَلِمَ الناس أن الموثقي الأكتاف من الأسرى والمعروضين من القتلى إن هم إل قرويون وباعة وفلاحون» وليس بينهم من رجال العصابات واحد. نما فعلت الهمجيّة ما فعلته بهم بغية إلقاء الرعب في قلوب أهالي دمشق» فإن السلطة بعد أن عجزت عن الفتك بأحد من رجال لعصابة أنت بهؤلاء الرجال؛ وقتلت من امارّة والفلآحين من قتلت حتّى يقال إنّه فتكت بالعصابة وأفرادها.

., بيخبرياء اللقنولون في مرقدهم الأخير, ' يدري أحد بار

وألفي هؤ الحكومة | الخاشمة الممجلة قِ البلاد. وسيق الأبرياء من الأ تخاطب أرواحهم ' غياهب السجو ن» وقيل إن عشر

السجن.٠‏ ال دا ه؛ فليت شعري بماذا كان 1 نوه كل من شاهد ها ار 3 كيف كا ارس ى ما رآه من ضروب التوحش وأ رو اصن مشر هذا لزي ل عا وأطقله ب لا أدري كيف يمكن تصوير ما أقضت إليه حال مر والأنظم من هذا النظر. أن اثنين متبرنطين "' قال أحدهما لرفيقه عند مررر جنث القتلى :زه 3 011( أوع'0 2؟ إطةى (آه. ما أجمل هذا المنظر!) ولا أدري أي قلى بحمله بين جانيّيه ذلك الذي يقوى على التفوه بهذا القول.

سر ة منهم قتلوا بأسنّة الحراب قبل و 9

النهب والا حراق

ون البوم نفسه شوهد من أعالي مدينة دمشق دخان كثيف من ح جهة الشرق؛ وبعد التغبت علِم أن السلطة أرسلت جنودها إلى قرى: : الملليحة؛ والبلاط؛ دخسرين» ودير بحدل؛ وأمرت أفرادها بغزو هذه القرى ونهب ما فيها من المواشي والأبقار واللفروشات والألبسة والأو اني» وأباحت لهم بيعها أينما شاءوا في أسوان مدينة دمشق بالمزاد العلني. .ثم أمرت بعد ذلك بإحراق القرى المذكورة. كت له رين المركس والأرن الذين أنت بهم لط لفرت

أحقتهم بجيشها

لهم بتخصيصات من عندها. وجعلتهم تحت إمرة ضباط و - الذي يعاب على القبائل البدوية الراحلة - نعم

| ها بالغزو والنهب والسلب ويبيع ما يسلبه رجال هأ

الحيش بالمزاد العلني في مدينة دمشق. حبّى إن بعضص متنفذي القرويين راجعوا السلطة في الشكاية من أعمال هذا الجند» فما كان من مندوب المفوض السامي المسيو أوبوار وغيره من رجال السلطة إلا أن قالوا لأصحاب الشكاوى: ما عليكم إلآ شراء منهوباتكم من الجند بالمزاد العلني! وفعلا كان قسم منهم يشتري بعض أبقاره ومواشيه على هذا الوجه.

وعلى أثر ذلك كنت ترى أسواق دمشق وشوارعها ملأى بالمواشي والأبقار» وفرسان الجركس والأرمن يحملون على خيولهم أنوا ع السجاد والمفروشات والملبوسات يعرضونها بالمزاد العلني في كل شارع من شوارع المدينة؛ حتى إدا امتنع أهالي دمشق عن مشترى شيء من هؤلاء بدأوا بإرسالها إلى بيروت وغيرها من المان لبيعها هنالك.

إحراق المرى

وبعد النهب والسلب كان الجنود الإفرنسيون يتوجهون إلى القرى المنهوبة ويحرقونها بالبترول» ذ فكنت ترى إذ ذاك النساء والشيوخ والأطفال لاجثين إلى المدينة» هائمين على وجوههم» هاربين من ” كابوس التمدّن“ إلى أسواق دمشق وملاجئها وجوامعهاء لا يدرون أين يذهبونء فازداد استفظاع أهالي دمشق واستدكارهم لهذا التوحش..

ما هذه القرى المحرّقة» ففيها من البيوت الجميلة ال محاطة بالحدائق الغنّاء ذات الأحواض والنوافير عدد كثيرء وفيها من المفروشات الثميئة والأثاث الغالي مثل ما يوجد في أعظم بيوت المدينة؛ لأنّ الكثيرين من أصحابها هم من كبار أعيان دمشق» ومنهم من ترك المدينة وانتقل إلى القرى وسكنها مدّة طويلة وعمرها.

-إحراق جرمانا والاعتداء على النساء ون 19 أكتوبر توجهت قوّة من الجند إلى قرية جرمانا التي تبعد خمسة

14

رمشق فنهبو امافيهامن الللبوسات والمفروشات دالواشي

رشلل اسان نه أحرقوا القرية على الصورة التي أحرقوا بها بقية ظ| 7

والأغنام و م الم بة الهيام على وجو الايواء )وان أصيحاب هذه القره من الهيام 1 نبواء إلى

7 كيف فز مبًا أصاب غيرهم من أهل القرى المُحرّقة ة قبلها. ور ل

كان اليوم التالي وكان بعض الييوات من “خرن الأذكورة لم تتصل ب 1 الجند لإتمام عملية الحريق» واتفق إذ ذاك أن بعض النسر: انارء توجهت فوة من لأخذ بعض ما بقى تحت الا اللائي التحأن إلى دمشق» توجهن ) إلى فريتهن بعص بي قاض من حبوب ومفروشات وغير ذلك. فتعرّض لهن الجند وسلَب ما أخرجنَ من تمن الردم؛ وتجاوز عليهن وعلى أعراضهن. فلم يستطع رجال هذه القرية المتشُردون في أطرافها صبرًاء فتجمّع قسم منهم وتصادم مع الجند مصادمة ألجأت الجند إلى اد بي مق ست الكو فزة كيرةلصاتهم أن إلى مركا الرصاص من بعض أحياءالدية؛ والرعب يستولي على القلوب والكاء د عاقبة الصير.

- نكبة حماه

وف خلال هذه الأيام الأخيرة حدثت حادثة حماه؛ ثم نكبتها. وتفصيل ذلك أن أحد ضبّاط الجيش الختامل - وهذا الجيش تحت إمرة صبَاط إفرنسيين» وأكثر أفراده من الأرمن الغرباء - المسمَى الكابتين فوزيء اتفق لنفور بينه وبين بعض ين ؛ مع جماعة من البدو النازلين بأطراف مديئة حماه “دية؛ ومن انضم إليها من أفراد جيشه المدينة مه وعشرين دركيًا فقط ‏ وهكذا كان وقد أرسلت “راجهم؛ فتوفقت وانسحبت القوّة ة الثائرة من المدينة إلى خارجها. ا ا

*٠

الدبنة وأسواقهاء فقتات نفوسا بريئة ونساء وأطفالاء وزادت على ذلك أن 8 من أهالي المدينة الهادئين أن يدفعوا كمية من البنادق في وقت حدّدته لهم: طلبت

ولما لم يمكن جمع العدد المطلوب من السلاح» حلقت بعض الطيّارات فوق أغنى حي ف مدينة حماه عند انقضاء الأجل المضروب» وبدأت تُطلق قنابلها. 2 ضاعفت المقدار المفروض من السلاح على أهالي المدينة» وعيّنت لهم وقنًا 0 ولكن امدينة التي عجزت عن تأدية نصف المقدار لم يمكنها والحالة هذه تقديم ما طلب مضاعفا. وعند انتهاء الأجل المعين بدأت المدفعة تطلق قذائفها ثانية على الأحياء التي يكثر فيها التصاق البيوت بعضها ببعضء فإذا البيوت تتهدّم فوق أصحابها وساكنيها من النساء والأطفال؛ وا لمحلات التجارية تحترق بما فيها.

ولما هال هذا العمل الفظيع أهالي المدينة خرج قسم منهم رجلاً ونساء طالبين من مركز القيادة إيقاف التدمير والضربء متعهدين بأنهم سيذهبون إلى البدو ويشترون منهم ما طلبته الحكومة من من البنادق لعدم وجود أسلحة لديهم: ولكن كان جواب القائد: إنَّي لا أوافق علىطلبكم هذا إل بعد ما ينتهي إطلاق لمقدار المعين من القذائف وهو مائة قذيفة» وكان عدد المرميّات ساعتئذ لا يتجاوز الثلاثين. . وهكذا كان فإنّهِ داوم على ضرب المدينة» حبّى أتى على آخر المائة وكان عدد القتلى عظيمًا من الرجال والنساء والشيوخ والأطفال» ولا يمكن إحصاء ما كان تحت الردم من القتلى؛ وستنجلي حوادث ذلك مع توالي الأيام. وقد أحرق ودمر أكثر من ثلاثمائة محل تجاري ونحو مائتي دار من الدور الكبيرة» وسيق إلى لسجن أكابر مدينة حماه وأغنياؤها وشّانهاء بينما الغرامات الحربية مع كميات من السلاح تفرَض على المدينة بصورة متكرّرة» والتوقيف والسجن متماديان.

- صدى حادثة حماه في دمشق

روصل معظم حوادث حماه إلى دمشق» وانتشرت أخبارها المفصّلة نهار

ا ا الست أ أكتوبر» فا تفظء الناس الأمر وهالهم هد لعمل الجهتمي, ' وبدأى نظريات التمدّن والتوحش. وكاد الكل لا يصدق الخبر لوه

يحاولون الخونيق .2 أ يحرئه هذا الد كر لوليا الؤجّدة لوفوع ود اد ي مصير 9

و هذا ليوم تافرت الأخبار عن اننشار الفنوضى في أطراف مدب دمو وكثرت اعتداءات رجال الجيش من جر كس وأرمن؛ وازداد ضعف الحكورة وعجزهاء وكثْر عدد اللاجئين واللاجئات من القرى المحرقة؛ وكلهم بحالة ير برئى لها. فبينما كان سكان دمشق سق يروت الاش صقا ٠‏ مس ويعطوة تيون حي تعفر وفظائم رجال الحيش تزداد فتزيد في هياج السكان

وفي مساء اليوم المذكور قُددم من بيروت الجنرال ساراي ومعه لجنة تحقيق عن انكسارات الجيش في المصادمات الدرزر ية» فظن الناس 2 الجنرال قادر على أن يدرأ مخاوفهم بما سيتخذه من التدابير الناجعة في سبيل تسكين روعهم وإزالة مخاوفهم. فتوجه لمقابلته وَفْدَ معه بعض رجالات مديئة حماه وبعض رجال الحكومة؛ وطلبوا منه التخفيف من الضربات النازلة بمدينة حماه من قبل السلطة: واحتجوا لديه على هذا المذكر من قتل وحبس وتدمير وتجاوز على النساء وغير ذلك من الفظائع؛ ' فقيل إنْه وَعَدَ خيرًا.

- بيان كاذب

دكن قد شع في دمشق قبل يومين أن الحكومة قرّرت أن تضرب بمدافعها 0 أحيائها من اججهة الجنوبية كالمبدان والشاغورء وذلك لأن بين رجال العصابه “جددة ريا من الدبية مر من أهالي هاتّين بن امْحلمّين. وانتشر هذا الخبر في الحلنين؛ سم 3 الأهالي 24 نساءم وأطفاله وبعص حوائجه لبعص المحلات

الخارجه عن دائرة هاتين امحلتين» ؛ فبلغ الحكومة ذلك فأصدرت بيانا ر سميًا ؛ أعلنت فيه أن الإشاعة القائلة بآن الحكومة تريد ضرب الْحلْتّين المذكورتين بمدافعها لا صيّة

لهاء وأن كل مّن يخرج مفروشات أو أمتعة من داره يكون عرضة للجزاء والح . وني الحال توجهت قوة من الشرطة إلى هاتين الحلتّينء وأرجعت قهرًا م

من خرج من

وفي يوم السبت 10 أكتوبر توارت الإشاعة بأنّ الحكومة قرَّرت ضرب إحدى هاي الْحلمَين» وهي محلة الميدان» رغمًا عن إعلانها تكذيب ذلك رسميًا. وخصوصًا بعد أن ثبت نقلاً عن بعض المرا- جع أن أربع طيّارات تلقّت أمرًا بضرب حي الميدان عند أول فرصة» وكانت حينذاك حوادث ضرب مديئة حماه قد اتتشرت في دمشق» فتوجه بعض الناس لمراجعة رئيس الحكومة والسعي لحمله على التشيث لدى الجنرال والمراجع الإيجابية بعدم صرب المديئنة الهادئة (دمشق). وإذا كان للحكومة حساب مع رجال العصابات» فما عليها إل أن تُرسِل قوّةلمنازلتهم ومطاردتهم حيث هم في خارج المدينة لا أن تلقي قنابلها على بيوت الضعفاء ء من النساء والشيوخ الآمنين المطمئثين في دورهم.

صبحي بركات

قلنا آنه إنَ بعض الناس راجعوا رئيس الحكومة في التوسّط لدى الإفرنسيين بالكف عن تدمير ناحية من دمشق. ولا بُدَ لنا من الإشارة إلى أن هذا الرجل ليس بسوري ولا عربي؛ وإِنّما هو تركيّ الأصل واللغة والمنشأء وقد سبق له أن عرف بالبل إلى الشر المنطوي على أحقاد شخصية أو مصالح خاصّة به» وكان له شيء

من التفوذ على أثر اغتصابه بضعة أفدنة من بعض المساكين في شمالي سورية على الحدود التركية ولم يتمكن أصحابها من إقامة الدعوى عليه خوفا من شره؛ “تزحوا عن بلادهم واستوطنوا تركيا منذ عهد قريب.

لاع هذا الرجل أن يقوم بشية مث ...لي نمسهء ووجد فيه اب

أول ممدّلِي السلطة الإفرنسية في سورية - رجلا يصح انخاذ, أداة لتفيز ار 0 هذه البلاد» فلم يلبث أن استخدمه في شيء من الدى,

آ وال غوروء ثم ثم ما عتم أن انقاد له انقيادًا أعمى, كما ' 1 مع الجنرال ويغاند.

غورو - أغراض صبحي؛ وسر |

أخيتاء بعد أن وصل الحنرال ساراي إلى سورية؛» رأى رئيس الحكومة في ء علا | د ن مشقة أو تعب» روحًا وعقلاً يسهل الاستيلاء 7 ال ادا امل وف مز 1 يبلك بركات نفسه أمام بط بأن الجنر راي رجل القلب ولك صغير العقل...! الشيطانية؛ وأن د يدل على عقله؛ حتّى إن الجنرال أعلن 2 مواقف متعددة أنه ”يعتمد كل" الاعتماد على رئيس الحكومة"» ولم يزّل يواصل إعلان ثقته به حّى الساعة الأخيرة من أيامه في سورية. السخط على من يراجع رجال السلطة الإفرنسية في أمر من الأمورء وينذرهم بأن من يغضب عليه فمصيره النفي والسجن والتغريب» وهو يدعم كلماته هذه بأن الجنرال ساراي ينفذ كل ما يطلبه منه بلا روية ولا تردد... ويؤيّد دعواه بأنّ رجال حزب الشعب المبعدين في قلعة أرواد وفي قرية حسجة هم من ضحاياه لأنه هو شاء إبعادهم» والجنرال وافق على مشيئته...

لهذا خافه بعض الناس وأصبحوا يتوسّطونه في أكثر ما يتعلّق بالسلطا ا لعسكرية. ولهذا السبب ذاته رأى بعض الرجال الذين ذهبوا لطلب الكف عن

ب محلة الميدا ضر ذ أن يراجعوه في التوسّط لدى الجنرال غاملان بالعدول؛ إن كاا مصممًا على ذلك كما أشيع.

_ حديث مع رئيس الحكومة

بحث مقابلو رئيس الحكومة معه في سوء نتائج الضربء وأبانوا له أذ | لعلة بإحراقها القرى وتدميرها تزيد في عدد رجال العصابات الثائر ئرة» لأنّ كل من تحترق داره يرسل نساءه إلى المدينة؛ ويسعى للحصول على بندقية» ويلتحق بالعصابات, وهكذا دواليك. فوعدهم رئيس الحكومة بأنه سيسعى لدى الجنرال في هذا الشأن, وقد أفضى إلى أحدهم همسا بأن صفار الأمورين اللكيين, وصغار الضبّاط, يفي بارس لسحب الجنوال نظ لخصونهم مع حي و شخصي أو مذي وتسعى لسحب الجنرال من سورية؛ فهم ير دون ضرب المديثة ويزيتون للج وللمقربين منه أن المدينة ثائرة؛ تريد الفتك برجال الجيش» وأنها لا يمكن أن تخضع إل للقوة. إلخ. وقل بعض كاماته هلم. لقي يمل فلع سيجمل انوا ويكونون بذلك قد حصلوا على ما يبتغون:

يا للجريمة! ويا للفظاعة! من يسمع هذا الحديث ولا يسخط لهذه الطريقة الفظيعة التي يستخدمها عمال الاستعمار للانتقام من الجنرال الإفرنسي على حساب سورية وخرابها والتفظيع بها؟ ' ثم ما الحيلة» وما العمل» والآمر المطلق في هله البلاد التعيسة لم يكن غير ذلك الجنرال الضائع الصواب؛ وهذا الرئيمس الشرير» وتلك الأفاعي المبثوثة في جميع الأطراف من شراذم الموظّفين في الدوائر الإفرنسية والمحلية؟

- لمن المشتكى لم يق واسطة من الوسائط إلا التمستها هذه الأمّة المنكودة الطالع منذ سبع

بين بن شكواها ورفع ندائهاء ولم تترك وسيلة من الوس, سنوات ب تها إلى جمعيّة الأم» إلى الرأي العام في أوروبا اريك لا صرق 0 إل كبار رجالها وصحفهاء إلى شيوخها ونوابها؛ إلى أحزان ضر هاء إلى اشتراكبيها ومستعمريها. . ولكن أنت تفخ في رماد فلا مجبب ول ويسار ( ْ 1 الحكومة:؛ اتفقوا معه !شإ الأشخاص الذين راجعو رئيس على أن يو يؤلفى وف كيرا 3 يذهب إليه وهو يتوسط لدى احترك باسماع مصالينه ومعرومزي أن يُوْلّف الوفا. ويتوجّه لمقابلة الرئيس واججنرال في اليوم لتالي. أ بو وتقرّر أن يو بتأليف هذا ا الاثنين 9 أكتوبر. وبدئ السعي لوفد وتنظيم لائحة بعرض بأ مقدّموها مطاليب الأمة. ولكن أبت الفطرسة الهمجية والنفوس البربري إلا أن تنقّ ما تكتّه تلك الروء

الخبيثة من إحراق وتدميرء وفك بالنخوس لمرينة. وارتكار 7 أنوا ع ع

حظيرة 0

-اليوم الرهيب! كيف دُمْرتَ عاصمة الأمويين ؟

كان يوم م الأحد 18 أكتوبر» والأيام التي تلته؛ أيامًا لم تشهد مديئة دمشق ولا خبرها من مدن العالم مثلها ولا شبيهًا بهاء حتّى في زمن هولاكو البربرى تيمورلئك الوحشي ونيرون الجهئّمي. ْ

لك: :

وتمصيل ذ :أن قوى الحكومة تراجعت في يوم | لسبت والأحد إلى المدينة؛ لعجزها عن مقاومة العصابات في خا المد 1 .م 1 ' 7 نهار السبت؛ ورجال لعصابات 2 سه و نكساراتها المتوالية. وانفصى إذا لم يجد يجدوا لها أيرًا وار خارج الملدينة يسعون لمنازلة قوى الحكومة؛ حنى ١‏ كانت. ففي ضما “3 “ى ما يظهر من الحوادث الأخيرة أن ينازلوها أينما

8 2 ببنما كان أحد الجند الجراكسة الملحقين بالجيش

الافردسي بيع سجادة من هوه بالمزاد العلني, ؛ أنى صاحب السجادة واعترضه زئلاً: هذه سجّادتي. وكان شُرطي إذ ذاك واقفّاء ' فتخاصم الجندي وصاحب

السحادة وما كان من الجندي إلا أن أطلق نار بندقيّته على الرجل المسكين فأردا, تبيلاً مع اثنين من المارة» ولم ينبس الشرطي بكلمة لأنه مأمور أن لا يعترض أحدً) مه هؤلاء الجنود التابعين للجيش الإفرنسي.

ودُّعرت النفوس عند سماعها إطلاق الرصاص؛ فأغلقت الحوانيت؛ وهرب كل إلى داره وهو يظن أن رجال العصابات قد هاجموا المدينة؛ فاستولى الرعب والاضطراب على كل من في المدينة.

وما هي إلآ ساعة أو اثنتان حتّى هدأ رَوعَ السكان بعد انجلاء الحقيقة, واستولت السكينة على المدينة» فرجع كل إلى حانوته وبيعه وشرائه.

ولكن عصفت الرياح في هذه الأثناء» وثارت زوبعة طبيعية كادت تخنق المارّة بغبارهاء وتلبدت السماء بغيم تثيف مشيرة إلى أن السماء » اشتركت وأهالي الدينة 0000 داره مذعوراء ولا أحد يدري ا الرصاص يخترق الفضاءء وتبعه دوي المدافع وسقوط قنابلها على بعض الأحياء والبيوت.

أطلقت قنابل المدافع من قلعة المرّة ‏ وهي تطلّ على المدينة من غربّيها - على بوت الآمنة المطمئنّة من دون أن يسبقها إنذار أو خبر للأهالي العُرَّل الأبرياء أو للأجاف أو القناصل» خلافًا لقتضيات الحقوق الدولية؛ وعصيانا لكل قانون في البشر.

وتفصيل الحادث أن رجال العصابات عندما شاهدوا انسحاب قوى الحكومة

يفا

بورينة, دخلوها من الجهة اجنوبية جادين في أثر ري

ارشوارع. وكان عددهم لا يتجاوز الاية أو إن. وا إلى مخافر الشرطة» فنزعوا سلاح الشرطيره وعتادء ونشبت بينهم وبين جند الحكومة مورى

أمامهم والتجاءها إلى وال على الأكثرء فعمك من ذخيرة

0 له لجا أن تنسحب ! خار- المدينة -2 ٠.‏ :

وكان على السسلطة في هذه الحال أن تنسحب إلى خارج اللدينة وتتخذ طرق

٠>‏ , حال العصابات» بدلا من تدمير تلك المدينة التاريخية العظ

أخركا 0 ظ اله طنين والنساء والأطفال؛ غى أنها م

7 هئ . الأحا: ال مساء وى ( نص -

على رؤوس من فيها من الأجانب والو ل 7 :ع“ تصبت

دباباتها ومصفحاتها وأسلاكها الشائكة في 0 ل والسنجقدار 0 امام

القلعة ودوائر الحكومة» حتى دار مندوب المفخوض السامي في الصالحية؛ وهو كل.

ما كانت تشغله قوى الحكومة من المدينة. وكانت في حي المسيحيين قوة صغيرة

فسحبتها في اليوم الثاني قبل أن يقاومها أو يعترضها أحد.

وسكتت المدافع ليلة الاثنين» بعدما أطلقت عدّة قذائف وظل إطلاق الرصاص

من الديّابات وبنادق رجال العصابة تلك الليلة حتّى صباح الاثنين.

وف صباح الاثنين حلّقت في الفضاء طيّارتان» وبدأنا بإطلاق النار من رشاشاتهماء ثم تبعهما إطلاق قذائف المدافع من قلعة المرّة من عيار 216 ومن القلما التي في قلب المدينة حيث نصبت مدافع كانت تقذف القنابل من عيار 1 ونصف: فكانت هذه القذائف تنساقط على بيوت المدينة وأحيائها الغنيّة الأثرية التاريخية. الثملة بالسكان 0 منين» والمدلاصقة الجدران. وكنت لا ترى إلآّ سقوفا تخر 0 دي 3 صحابها من النساء والأطفال؛ وقد أسرع أصحاب البيوت إلى 0ن 2 كل ددهم فآووا إليها وجعلوا يُطلّون من نوافذها ويشاهدرذ

“رف التنابل أعالي دورهم وتدميرها.

وعند ظهر اليوم المذكورء بدأت المدافع تقَذف قنابل النفط الملتهبة 5مرزهزل مور وهراع:ه على البيوت» فتشتعل وتلتهمها النيران. وهكذا أصبح أكثر سكان البيوت محاطين بالنيران الملتهبة؛ ومن فوقهم القذائف المدمرة تمطرهم صواعقهاء وقد دام

فرار الجنرال ساراي

ولا شك في أن السلطة شعرت بحراجة الموقف وإمكان تغلّب الثؤار على قواهاء فقد ركب الجنرال ساراي سيّارته في الساعة العاشرة من صباح الاثنين, وخفً تحفه عدّة سيّارات ملؤها الجنود والرشّاشاتء تاركًا دمشقء متوجَهًا إلى بيروت؛ وكان رئيس الحكومة يريد الفرار معه ولكن الجنرال أبى عليه ذلك وأمره بالبقاء في دمشق» فأذعن للأمر بعد أن رجا من الجنرال أن يستصحب معه عائلته المؤلّفة من أخته وزوجته. وهكذا ترك الجنرال ساحة القتال في أُشدّ الأوقات حرجا

وسلم بنفسه!

- تحت الضرب كان إطلاق المدافع في اليومَين المذكورّين مستمرًا لا اتقطاع فيه إلا فاصلة ثلاث - 4 3 ع دقائق» كانت تطلق ف خلالها قنبلتان» الآأولى من قلعة المزةء والثانية من قلعة المديئة» إحداهما مدمّرة والأخرى محرقة. وتناقّل الناس أن رجال العصابة كانوا على أثر سريان الحريق قد أتوا بمضحّة وبدأوا بإطفاء النار الملتهبة» وأن المدافم صوبت ثذائفها على مضحات الحريق والمّحال التى بُدىْ بإطفائهاء منعا لذلك!

وشعرت إحدى العائلات اللاجئة إلى السراديب بدنوٌ الحريق منهاء فانتفضت حاول الخروج من نوافذ السراديب؛ فاعترضتها تلول الخرائب؛ فأخذت تتسلّل من دالا أخرى حبَّى بلغت باب المنزل؛ فاعترضْها لهيب النار» فتحوّلت إلى السلالم

7 : تحت قذائف المدافعم وتساقط

ل حاملة رضّعها وذراريها تحت قذائف فعم و مصصاص المتزار.. ل ١‏ المراكزء مستضيئة في ليلها الحالك بأنوار النار للب 14 لمنصوب في أعالي بعض الواكن © 2 ل 7

1 "بها حسابًاء حتّى بلغت السطح عترضتها حواجز ده ى. حاسبة لما سيحل ' اقتلعتها وانتقلت إلى السطح العاد .ل تفصل بين دارها ودور جيرانهاء فاقتلعتها و 00002 كي ثانضم وبي جيرانهاء فاستمرًوا جميعًا يتنقلون من سطح إلى آخر حتى بلخوا مأمنًا أو ثيه را . 0 اعءلااو : ت ممء الليل بغية الاستر احة 5 . تساقط القنابل» فجعلوا يتحولون من مكان إلى آخر وقد أصبحوا مئات, وأ الصباح فأعانهم نوره على الوصول إلى حي الصالحية شما لي المدينة وهو امحل الذي لم تصبه النار ولم تصل إليه يد التدمير. ومن يمكنه وصف حالة أكبر عائلان دمشق» ومعها أطفالها وشيوخها تسير من المساء حتى الصباح على هذه الجالة محاطة بهذه الأخطار؛ معرّضْة نفسها وحياتها لكل طارئ؟

وكان المقيمون في حي الصالحية يشرفون من أعالي دورهم على باقي المدية. فلا يشاهدون إلا دخانا يعلو ونيرانا تلتهب؛ ولا يسمعون إلآّ أصوات المدافع تهد: البيوت من دويها فترتعد الفرائض من وقعها. ويتخلل الفواصل التي بين دوي القنبلتّين» الأولى والثانية» سكون رهيب.

وقد روى أحد اللاجئين إلى السراديب» وهو من أكبر العائلات في دمشق أن عند اتصال الخريق بسردابه وانهيار جدران داره؛ خرج وعائلته المؤلّفة من عشريد مسا من السرداب على الحالة الموصوفة في ما تقدّم؛ وكان عند نزوله إلى السرداب 0 الا مر قد انزل معه ما لديه من امجوهرات والمال والأوراق؛ فأعطته امرأنه للههم من السرداب بعض الجوهرات الثمينة المتفيفة الحمل؛ فلم يعبأ بها : ما اعطء ار 00 م عطته على الأرض» وكذا فعلت إحدى بناته فأعطته النقود التى لديه؛ حها دده د ف ٠‏ 7 9 0

00* صادحا بهن: لا نريد سوى النجاة بأنفسنا واتركْنَ كل" ما لكا

دخرج بعائلته الكش هَ ٠‏ : َ لكثيرة العدد و , 11 1 ُ سلامته وسلامة عائلته. لبس في جيبه غير ثلاثة ريالات» مغتبطا ؛

وقد ورت دار هذه العائلة» وهي قد أُسّست منذ مثّين وخمسين سنة: سك

بن أننس القصور التاريخية؛ يقصدها جميع السيّاح الذين يؤمون دمشق مشق للتفرّج _لى ما فيها من القسيساء والنقوش الأثرية والأحجار التاريخية والآثار النفيسة والمفروشات البديعة؛ وفيها مكتبة تبيرة بها من الكتب الخطية ما لا يُقدّر بشمن. وقد احتر ق وذمر لهذا الرجل ولسائر أفراد عائلته دور تنجاوز ثلاث عشرة دارًا في أحماء مختلفة من المدينة» وأكثرها من الدور التاريخية الأثرية النفيسة» وعدّة مخازن. وتقدّر خسارة هذه العائلة وحدها بما يزيد على ثلاث مئة ألف ليرة ذهبية.

هذه عائلة واحدة من عائلات كثيرة في دمشق أصيبت بمثل ما أصيبت به هذه على نسبة ثرواتها.

عتو الفرنسيين وإمعانهم في التدمير

وف الساعة العاشرة من نهار الثلاثاء توجه بعض الناس للراجعة الجنرال غاملان» وطلبوا منه توقيف المدفعية عن إلقاء قذائفها إبقاء على ما بقي من المدينة ورحمةً بالنساء والأطفالء فأبلغهم أنه لا يمكنه أن يتوقف عن ضرب المديئة إل عند ظهر الثلائاء حسب الخطة المرسومة؛ وذلك بعد أن يذعن الدمشقيون لتلبية طلب السلطة في أن يدفعوا إليها مئة ألف ليرة ذهبية غرامة حربية» ويسلّْموها ثلاثة آلاف بندقيّة مع كمّية من الخرطوش في أيام معدودة. وأنه إذا خرج طلق ناري من أي حي من أحياء المدينة» فلا يسعه إلا تدمير ذلك الحي كله. وإذا لم يذعنوا لهذا الأمر؛ فإنه سيطلق في الساعة الخامسة من اليوم المذكور قذائف مدافعه على ما بقي من اللدينة. وتنوقل عنه أنه قال: سيذكر الناس أنه كان في عالم الوجودء مدينة تدعى دمشق...!

ولمًا لم يكن بالإمكان تلبية طلب الحكومة؛ لعدم وجود المال في البلاد بسبب نقرها الذي حل بها؛ والذي تفاقم أمره من يوم لآخر؛ ولعدم وجود عدد هذه

فى

اله ا ) لى ٠>‏ لو المنادق في المدينة نفسها 3 أكثر أحياء المدينة. فلما كان من | 4 اليهم بعد انقطاع المواصلات 00 07

5 ؤو فى الساعة انا "١‏

. عا 5 سهم ر مسهة م‎ 1 . ١ ولمًا كان الب 7 الأخذ والردّء اتفقت 0 سن‎ لذكور إذا لم يُلبُوا طلب الحكومة؛ وبع 30 ل‎ ًَ , 8 . لك السست الماد‎ ٠ | كور | "5 00 ادوع‎ | وإذا لم تل‎ ٠6 جال الوفد ر. أن تكون نهاية الأجل لضروب يوم الس‎ ف -ها أن تطلى القدائة ما بقى من أحياء المر,..,‎ 0 مطالب | ففي | تطاعتها أن تطلق ئف على يبعي من أحر المدينة!‎

تنمس الصعداء

تنفّس الناس الصٌعداء وشعروا بأنهم سينامون تلك الليلة براحة بعد عناء دام ثلاثة أيام مع لياليهاء لم تمض فيها عين أحد منهم؛ وقسم كبير لم يدق الزاد لعدم وجوده؛ وقد بيعت في بعض الأحياء أقتا الخبز بليرة عثمانية ذهبية. فبدأت جموم اللاجئين تفد من قلب المدينة إلى حي الصالحية» حيث متجمع في كل دار ما يزيد على الخمسين من النساء والشيوخ والولدان. ومن اللاجئين من هو خارج من تحت الردام؛ أو من تحت الحريق؛ ومن النساء مّن تحمل طفلها الرضيع» ومن تحمل بعض الحاجات التي لا قيمة لها ولا شأن» وكانت تظن في حال ذعرها وذهولها أنها تحمل أُمن شيء لديها. وأخذ الشيوخ يهرولون متّكئين على عصيهم؛ والأطفال من ورائهم يجر بعضهم بعضًاء ولا يدرون إلى أين هم ذاهبون؛ يلجون البيوت وهه لا يعرفون أصحابهاء لا يطلبون سوى رحمة الإنسان بالإنسان» وعطف الرء على

أخيه... من يبمكنه وصف ما كان يعلو وجوه هؤلاء اللاجئين التعساءء وما كان يخال افئدتهم من شعور الشقاء والبؤوس؟ بن نتمثن من تصوير حالة الصاح في هذه الساعة وهي توج بنساء وأطفال وشيوخ, - 03 2 ِ 5 . ' 577 ان أسر كريمة “مادو عدو النعاج» تلتمس ملجأ من أنياب الوحوش دي» وتخلصا من مخالب الذئاب الكاسرة

بض

يعد الضرب

وبعد توقيف إطلاق القنابل» أرسلت السلطة سيارتَين مصمَّحتَين إلى أكبر

شوارع دمشق؛» وهو شارع مدحت باشاء وكان لم يدمر بالقنابل؛ وقسم منه لم تصبه يد الحريق» فكانت هاتان السيارتان تطلقان قذائفها على أبواب المخازن نتحطمهاء ومن وراء السيّارتين جنود ثُلقي في أبواب المخازن المكمّرة ة قطعًا من النفط [ الملتهب فتلتهم النار اخازن والحوانيت» وهكذا حتّى آخر الشارع المذكور. وظلّت السيّارتان سائرتين حتّى أنتا على آخر هذا الطريق المؤدّي إلى باب المدينة الشرقي؛ وقد قتلت في أثناء سيرها أناسًا كثيرين في الحيّين المسيحي والمسلمء ذهبوا ضحايا

الوحشية.

وشاع في حي الصا حيّة في هذه الآونة أن الكابتن كاربييه قد أرسل بعض رجاله الأرمن المسلّحين إلى بعض نقاط من حي الصالحيّة» وأمرهم بإطلاق الرصاص منها حبّى تضطرٌ المدفعيّة أن تطلق قنابلها على هذا الحى الذي أصبح ملجأ

الكابئن كاربيبيه

كانت السلطة الإفرنسية عندما احتلّت د مشق منذ خمس سئوات» قد وقعت ل اقمع زعماء جيل الدروز؛ من جمل نصوصها أن يكونالمكم على

الجبل أحد أبنائه؛ فتعين | اذ ذاك سليم باشا الأطرش حاكما عليه؛ ثم ) غين الكابئن كاربييه مستشارًا لهذا الحاكم الوطني» ولكن لم بمض زمن طويل حتّى توفي هذا احاكم؛ وعلى أثر وفاته بدأ كاربييه يدس الدسائس ف جبل الدروز والمفوضية؛ إلى

من حاكا على اخبل عوسًا عن اخاكم لوطني.

لجبل» وأرخى الحنان لعسقه وجو ره فأهان كرامة الزّعماء وحاول إخضاع

ف

تاف ت بالحقد. وكان لأ ههوةٌ تمررء ولك به أخار القلوب قل ت في | النعوس أشدّ العقاب؛ وقد أنى بقسمم كبير من زعرر

بزعمائه وكبرائه ويُنزل بهم يأنى | ف العمو 4 فأجبرهه ل تكسي الحجارة لإصلاح لطرة ءاه بومية ولم يترك اسل

هاء ي أن قطة له فقد لإهاتهم والخط من كراته إل انخد حلى دوي | من وري فجمع الزعماء وأنذرهم بأشذ الجزاء إذا لم ترجع ى أى داده؛ وفرض عيهم غرامة + يمة. وهكذا كان يخلق كل يوم وسيلة للنيل من كرابت, وكانت تنهال لراجعات تترى على الفْوّضية في بيروت ومندوب لضب | الحا 0 الاذ دمشق من زعماء الجبل؛ ؛ بطلب تبديل هذ يخيره من | فرنسيين أو توق عن الجور والظلم؛ ولكن مساعيهم كلها ذهبت أدراج الرياح. وفي أواخر شهر يونيو الماضي أخذ هذا الحاكم إجازة مؤقتة وسافر من الجبل فأرسلت السلطة الكولونيل رينو وكيلاً مدّة غيابه؛ فتوجّه وفد من الدروز مقابة شيل سباي مش نبي 0 سكت سمال فرفض المخرال ذلك ورجع لون خائا. ولما أوشكت إجازة الكابتن كاربييه أن تنتهي . تش نسشبث الوفد يضًا لدى فض مل ذا لوك وأ باعقال روساه وبعض جما اروز ل في دمشق» وإرسالهم إلى قلعة تدمر مكبّلين بالحديد» فأثار هذا العمل الجائر غضف الدروز وطلبوا من الحكومة إخلاء سبيل المعتقلين, ؛ فسيّرت إليهم قوة لا يزيد عددها على ستّماية جنديء فأبيد معظمها وأسير من من أفرادها عدد غير قليل؛ فطلبت ا 9 ا 4 رعيم الود أن يلم الأسرى ابل 3-6 الوفد من منفاء واتفق فى هزم 5 لد قٍِ لأثنا أن عاد الكابتن كار ددذ لا شأن لهاء ' وأنه , نط أ 0 لقوة د قسم كير وارتة الباق ,

بيبه من إجازته» فكان من رأيه أن قطي حلها بخمسمائة مقاتل» وقد أرسلت معه هله

فاستعدت السلطة وأرسلت قوّة عسكرية بقيادة

"4

.. إلى ميشوء وذاع حينئف أن الجنرال ساراي لمّا أرسل الجنرال ميشو أمره بأن نْضى على الدروز الققضاء المبرم» وصرّح بأنه سيرسل الأرمن اللاجئين لسورية لاسكانهم ف الجبل بدلا من الدروزء فبلغ رجال الجبل ما تنويه السلطة لهم فاستشاطوا غيظًا واستماتوا في الدفاع عن وطنهم» وحملوا حملة عنيفة على قوة ال ميشو فأبادوها ونجا الجنرال بأعجوبة إذ تكن من ركوب سيّارة مصمّحة

حملته إلى حيث أمن. وقد تركت هذه القوة التي ذهب بها الحنرال ميشو كل ما لديها من الذخيرة

ووقعت بعد ذلك معارك عظيمة في المزرعة؛ والمسيفرة» وعرى» ورساسء لم يكن حظظ الإفرنسيين فيها أكبر منه في المعركة الأولى» ولم يبقّ أمام القوى الدرزية سوى بضع مئات من الجنود على الخط الحديدي بين دمشق ودرعاء محاطين بالخنادق و الأسلاك الشائكة.

مكافأة كاربييه

وبعد ما ظهر من خطة كاربييه وثبت أنه مثير فتنة الجبل والباعث على إزالة هيبة الحكومة» لم تشأ السلطة أن تحاكمه ولا أن تعزله؛ بل عيّنته مستشارًا في لواء أنطاكية ( شمالي سورية)» فاستغرب الناس ذلكء ولكنّهم استراحوا من شر هذا الرجل مدّة لا تزيد على شهر ونصف شهرء ثم روت الصحف أن الكابتن كاربييه دم بيروت؛ وما هي إلا أيام قليلة حتّى شوهد مارًا في شوارع دمشق» فخاف من عرفه أو عرف شيكًا من سيرته مغبّة الأمر» وخصوصا بعد أن شاع خبر تعيينه في

ور . ' . 5 1 1 5

ولم ير هذا الرجل بعد ذلك في دمشق إلا بعد إطلاق نيران المدافع عليهاء فقد

شوهد عند سكون الحالة واقمًّا أمام دار السلطة العسكرية في حي الصالحية؛ ساخطا

م0

على الشعب المتدقق نحو هذا الحي» مهدّدًا منذرا بقبيح القول كأنه لم يكين

زل بالدينة وأعلها من سمت ١‏

على د ال خآ كا سل 0 ين تذائف مداذعه على كل" حت يخرج منه طلق ناري

١ 3 مومه‎

جريمة لا تسمر

سعي الفرنسويين لتفريق الكلمة

يظهر أن السلطة أرادت أن تستثمر عملها الفظيع وجنايتها على دمشق, وأرادت أن تبقى لها آثارًا سيئة أخرى في أفئدة هذا الشعب الهادئ المطمئن؛ فقد تهزت فرسة انار يران في حياءادينة وتسافة القذائف على منازلا بحي لنفره عن باقي الأحياء الإسلامية متوهمة 2 بعص السلمين سما يتصدون للاعتداء على إخوانهم المسيحيين أو بالعكسء فيبداً النهب والسلب وتبتدئ المذابح بين الطائفتين» فيتستى عندئذ للسلطة أن تنسب أعمال الثوّار إلى بواعث دينية؛ وأن تبرهن على دعواها أنه لا يمكن للمسلم أن يعيش مع المسيحي إلآ إذا كان هذا

ع سس

الأخير محتميًا بدولة أجنبية مسيحية تقيه : شر المسلمين» وأن السوريين غير أهل للاستقلال.

كي عله الساعة العصيبة تركت السلطة هذا الحيّ خاليًا من كل قؤة بن الوصول إلى غايتها. ولكن خاب فألهاء فإن بعض الأهالي وقسمًا من رجال العصابات لما رأوا اتتحاب الَو ة من الحي المسيحي» توجّهوا إلى هذا الي

7

وطلفقوا. يطمئنون المسيحيين ويؤمنونهم على نفوسهم وأموالهم, فأثبتوا للعالم أجمع أ أهالي سورية»؛ مسلميها ومسيحيهاء ؛ أخوان رائدهم الاتحاد والتضامن ماه الكائد الأجنبية» وقد قال الكابتن كاربييه لما رأى هذا الاتّحاد على

برض الناس: إن هؤلاء النصارى لا ينفعون لشيء ولا يساعدوننا في شيء, زلرنفعونا في موقفنا هذا على الأقل!

كتاب حسن الخراط

كان ذلك عمل السلطة وبعض رجالهاء أمّا رئيس العصابة حسن الخرّاط؛ فقد أرسل بعد انسحابه من دمشق كتابًا إلى الجنرال ساراي» نشرته بعض الصحف, جاء فيه بعد المقدمة:

"... أما سياسيًا فإني كلت شرف العرب بما هو أهله» واستحسن فعلي العالم كله لحسن إدارة رجالي ومحافظتهم على إخواننا المبيحيين والأجانب خصوصاء وعلى الضعفاء عمومًا. وأا أنت؛ فقد نحرت شرف فرنسا وصوبت تنابلك إلى . قلبها... أنت ممثل فرنسا وأنا حارس دمشقء أسرت جندك أسرًا شريمًا وأنت ضربت النساء والأطفال ضربًا دنيًا .

"حافظت على الآثار القديمة وأنت هدمتها يا جننّار يا ممثّل فرنسا»!

"كاذ بود أن تجعلها دينية إسلامية؛ وتفرّق بيننا وبين إخواننا ولكن الله أى. نضبّعت رشدك وخربت الأحياء الإسلامية على رؤوس أهليها آملا أنى أقابلك بالثل؛ وقد فاتك أننا عرب ونحافظ على الجار».

أنت جنار وقائد الفرق والجيوش» وأنا حارس بسبيط؛ جمعت عقلى ضيحت رشدك. .إل ".

0 كنمات كاربييه وعمل ساراي بكتاب هذا الحارس البسيط؛ ؛يعلم يجب أن يكون له حق الانتداب على الثاني !

فنا

مدى بلاغ المعتمّد البريطائي به

وق ميدن بعد توقيف إطلاق القنايل © ممع لسر من بانا من دمشق بر جيه دا اا الأمن. ولك خنية تضاح أعما الس واوم, الأهلت على البقاء في دمشق ليزداد ألمهم من الأعمال الفظيعة, أو ليذهبو اطئن انار وهدمًا للقذائف والرصاصء فيمحى بذلك أثر البلاد والسكان على السوار وقد دام هذا المنع ثلاثة أيام وأبيح السفر بعدها برخصة رسمية فقط.

ولمّا أزفٌ يوم السبتء» وهو اليوم الموعود لتدمير باقي المدينة إذا لم بر الأهالي طلب السلطة» أذاع القنصل البريطاني مساء الجمعة في دمشق بيانا يقول فيه. "نظا لعدم إمكان تسلّم السلاح من الأهالي ودفع المال اللازم؛ ونظرًا أن الساة ستضرب بقنابلها المدينة مرّة أخرى صباح غد السبت؛ فعلى الرعايا البريطانيين أن يأنوا إلى دار القنصليّة قبل صباح السبت مزودين بإعاشة تكفيهم بضعة أيام. ومصحوبين بجوازاتهم وأوراقهم المثبتة الرسمية ".

ولاتسَّل عمًا حل بالأهالي عند ذيوع هذا النبأ وانتشاره بالصحف الدمشقية: وما اعتراهم من الرعب والنوف» ولا سبيل لهم إلى مغادرة المدينة.

كيف جمع السلاح؟

ولما طلع يوم السبت؛ جاءت السلطة العسكرية بحيلة دبّرتهاء وهى أنها أوعزت إلى الحكومة الحلية بأن تتعهد بدفع هذه الغرامة من صندوقهاء وهذه تفرض الغرامة المذكورة على الأهالي وتحصلها منهم بالقوّة مع ضريبة الأملاك؛ دبدئ تمتيش الدور باسم البحث عن السلاح فكنت ترى أنواع الفظاعة تُرتك من الجند واضباط بالأطفال والشيوخ والنساء الآمنين في بيوتهم. ولمًا تبن أن سلاح البلدة لا يفي بالمطلوب؛ أوعزت السلطة إلى رجال الجركس والأرمن بأن

يأخذوا بنادق ٠‏ القَلاعة 0 1 2 1 2 ويبيعوها | الأها م اما رن 5 هال كل بندقية. ١‏ ي بقيمة عشر ليرات ذهب

>31

كان الأهالي يشترون البنادق فتأخذها اللجان المخصّصة جمع السلاح

زبودعها في ازقاحة, ثم يأخذها الجركس والأرمن فيبيعونها مرّة ثانية إلى الأهالي:

لا يعيدونها إلى اللجان ثم إلى القلعة) وهكذا حتى تعبت اللجان من عملية

م وا رع تكد ي بأخذ عشرة جنيهات بدلا من كل بندقيّة» وبهذه ريج 2 القدار المفروض على الأهالي من السلاح.

فظائع وفجائع

وف زه الأثناء كان الجند يتحرون المارين في الطرفء فيسلبونهم در اهمهم بحجة التفتيش على السلاح» حتّى إذا عمد فريق من الذين سلبوا إلى مراجعة أولي رنأن بذلك؛ سيق إلى السجنء فلا يرى مندوحة من إسقاط دعواه» ليخرج؛ يمكنا كان للشتكود المسجونون يتمكنون من فراق السجن بمسامحة الجند بما

١‏ وم أعمال الجند أنهم كانوا يقبضون على أحد لمارة في الطريق بدعوى أنه من الشيّه بهم؛ ويأنون به إلى بستان الكركة في حي الصاححيّة ويكلفونه أن يحفر حفرة بيده وينزل فيهاء فمتى تم ذلك أطلقوا عليه الرصاص وواروه بترابه... وقد قل عشرات على هذا الأسلوب الفظيع!

ومن أعمال السلطة؛ أن طلقًا ناريًا خرج من أحد أحياء المدينة - وهو حي سوق ساروجة ‏ فأسرع رجالها إلى الحي المذكورء ولمًا لم يعثروا على مَن أطلق لنار طرقوا باب منزل في الحلّة المذكورة؛ لم يكن فيه سوى امرأنين وأربعة للفاله فاتهموهم بأن الرصاص خرج من دارهم؛ وأمروهم بالخروج من الدار؛ م نسفوا الدار بالديناميت. ومَرٌ أسبوع على هذه الحادثة والعائلة مجهولة المصير.

دمن الحوادث التي جرت فى دم: مشقء أن جنودًا إفرنسيين تحت إمرة ضْبّاط لرنسين؛ كانوا يأنون إلى المخازن في رائعة النهارء وعلى مرأى من المارّة» وفي أهمّ

كا

ما وسوق الحميدية؛ وينهبود 3 هذه امخازن , . الأشاء اح الأمتعة و : ويأخذونهاء واد شتحكى من أ بها فإنى ياءاو لمجت دوه يأخذونه ويوسعونه ضر ناجيا سه حت أصبح الك

سرد

هذه الشؤود. قطة 5 موظة ‏ العامة و على يدهم

اسمه عدنان لا يتجاوز الخامسة من عمره؛ فلما بلغ شارع الدرويشية رأى دباية رابضة على مقربة منه وحولها بضعة جنود» فأخرج منديلاً أبيض وجعل يلوح به إشارة للاستسلام وحذرًا من أن يصاب . الطفل أو العائلة بسوء» فلم يكن من جنود تلك الدبّابة إل أن وجهوا إليه نارها وألقوا عليه قنبلة انفجرت أمامه؛ فأصابت شظاياها الطفل في رجليه المدلتينء وانهزم به الطبيب» وتفرقت العائلة في كل ناحية.

نا جثث القتلى من النساء والأطفال والرجال التي وجدت تحت الردم؛ فكثيرة) ولا يمكن تعيين مقدارها إلا بتوالي الأيام» وقد اتفق الرواة الثقات على أنه أخرج من حي واحدء هو حي الشاغورء في يوم واحد ثلاثماية جثة من قتلى النساء والشيوخ والأطفال.

قٍِ لبنان وتجنيدهم وسوقهم إلى ملاقاة الثوار؛ وهى بعملها هذا تقصد اثارة المتنه بين المسيحيين والمسلمين حتّى تنقلب المسألة إلى مسألة طائفية فتستثمرها كيفما شاءت» وقد أضحت حالة لبنان تبعث على القلق والمذوف من جرّاء ما ند السلطة هنالك م٠‏ |لري اء :

من الدسائس» وما تبن من السموم بين أفراد الطوائف ومن جراء

تسليح البعض منهم ضْدّ الآخر.

. بيسدتجير بعمروا

ول المنرال ساراي لأحد كبار دمشق مشق؛ وقد قابله في بيروت بعد نكبة المدينة رببيًا منه الرحمة بالأطفال والنساء: إن كل أهالي المنطقة الداخلية عصاة وإنّه روه على طرب دمشق ثم خمص» فحما», ٠‏ فحلب» إلى أن يجعلها قاعا

زمر ثهد يركب الباخرة ويسافر..

تر الجريمة وود ثبت أن الملطة في دمشق أخذت تبر الأهلين على توقيع مضابط. بواسس. أي المحلأت» يقولو ن فيها إن الحريق والتدمير إنما هو من أعمال العصابات.. 5 أسمامرة السلطة وأعوانها ينذرون الأهلين بأنَ م من لد يوقع على هذه المظابط مشتركا مع رجال العصابات»؛ فيساق إلى السجن ويعاققب أَشك العقاب..

خطورة الحالة

هذا جزء مما جرى بعد نكبة دمشق الفظيعة. وقد أصبحت المنطقة الداخلية كلّها بيد رجال العصابات» عدا نفس مدينة دمشق وقصبتي حمص وحماه. وكل هذه مدن محاطة بالعصابات القوية الشديدة» والحكومة عاجزة عن صِدّها. وسبب قاء الدن في أيدي القوى الإفرنسية هو أن السلطة لا تريد أن يقال إِنّها جلت عن هذه لان حنّى لا يؤثر ذلك في أوروباء وإنْ رجال العصابات يمتنعون على ما يظهر من دخول الدن نحشا للإضرار بها. وخوفا على النساء والأطفال والأبرياء من

“ لسلطة بهم وتدمير المدن فوق رؤوسهم؛ لأنّ السلطة عوصًا من أن تتقدّم

مخاربة الشوّار, ام لارسهة نتم من منين في بيوتهم وتحصر همّها في تدمير دورهم على

.در وفل ع 22 مؤخرا للعائلاره , 1 ٠"‏ 7 6 ت بالسفر من دمشق بإذن رسمي خصوصيء فبدأت

ة إلى بيروت وفلسطين بكثرة حتى بغ عدد الهاجرين أن “مشق إلى ل لخاية ٠١‏ نوفمبر (تشرين الثاني)؛ خمسة وعشرين ألف 7 ومن مسنم ب أن كل من يلك أجرة طريق له ولعائلته لا يسعه البقاء في دمو بل يرج النزوح عنها فرارًا مما يحدث كل ساعة من المنوف والرعب والسلس والنهب والحبس والتعذيب. 5

وقد أذاع هافاس» في ٠‏ تشرين الثانيء أن السلطة الإفرنسية أنذرت أهالي

دمشق بأنها قد تطلق قنابلها على المدينة إذا قصدتها جموع الثوار.

بيان رسمي

وزدُ على هذا أن هافاس أذاع بيانا رسميًا من وزارة الخارجية الإفرنسية في عصابتّين دخلتاء فق 1١‏ أكتوبرء حي الشاغور والميدان؛ وتغلبتا على رجال البوليس» فأقام الإفرنسيون سدًا حول الحي الأوروبي (وليس في دمشق حي خاصٌ بالأوربيين). وفي 19 أكتوبر» استأتف الثوار إطلاق النار وشرعوا في الإغارة على أحياء أخرىء ولمّا كانت القيادة الافر نسية تبغي اجتناب الاشتباك مع الثوارء أمرت بإطلاق المدافع إطلاقًا بطيئًا (...)» فسقطت قنابل على الأحياء الوطنية التى كان

السلطة في دمشق تكذب على الجنرال» أم الجنرال يكذب على حكومته؟!) ثم يقول: إنه لم يجرح احد من الأوربيين (مساكين الوطنيون الذين مانوا نحت الردم, والمقتولون من النساء والأطفال والشيوخ, فإنْهم على هذه الروايه | شا 8 5 عِِ لاعس 7 . يسو بشراء وإنما البشر هم الأوربيون فقط!). ثم يقول: وانحصرت الخسارة المادية قِ الأحماء الوطنية 2 . 1 : ب 2200 اطثنية» ولم تصب المباني العربية ذات القيمة الفّة والتاريخية بصرر ما (عجى!... 027 1 1 5 2 أسضاء 2 “5 دهل يمكن من يزور دمشق أن يرى فيها أثرًا تاريخيًا أو فنيا

و التدمير؟ تعم؛ هنالك خرائب وأطلال. ومن أراد أن يشاهد

ز] الحريى . د الء ٠.‏ 5" بعل ا نا عزه الآ أن يزور دمشق» فيرى في هذه ما يريد أن يراه في تلك!).

يواض نينو فعا مياسة الجترال ي يكيف الجنرال ساراي بما عمله؛ حتى جاءت برقيات باريس على آثر ولم ٠.‏ -

رول إليهاء وفيها تصريح فآه به يوم ١5‏ نوفمبر(تشرن الثاني)» يقول فيه: ”إنني 0 03 6 1 1 8 - عد أن السياسة الإسلامية الفرنسية يجب أن تكون متمائلة في المستعمرات والبلاد

التى تمت الانتدات. 0

© © ©

هذا شىء مما استطعنا تلخيصه من فظائع ارتكبها عمال الفرنسيس في سورية بأسم التمدين والتحضير... وهو قليل من كثير. ولو تسنّى لنا أن نزيد في استقصاء الأخبار واستنطاق الآثار, لطال بنا نفس القول ولتضاعف عدد هذه الصفحات ظ أضعافا كثيرة. ولكن كيف يمكن الاستقصاء؛ء وحراب الجند في الأعناق» ورصاص الديّة الأوربية يخترق الصدور؟

حسبنا أن نقول مع أحد مكاتبي الصحف الأجنبية أن بعض الشوارع في دمشق اصبح؛ بعد مرور أسبوع على الفاجعة, لا يستطاع اجتيازه لانتشار روائح الحشث اللدفونة نحت أنقاض الحريق والهدم فيه.

٠‏ الاحسبنا أن نعيد كلمة للجنرال ساراي الأوربي ألقاها على مسمع من بعض في باريس» يقول فيها: إن مئة وخمسين قنبلة طاشت مبش هذا العدد الوفير من التقنا لقيادة العمياء الجرمة ال.سرّا در؟

في دمشق... وما معنى

بل المدمرات وا لحر قات؟ أهو طيش القنابل أم طيش

13

هذه هي المدنية

ىو الس اله نغ دروسها تلقيه الأم ٠‏ الأوربية؛ وهذا درس من على امم الشرقية, 3 9 من كان في جو

فه قلبء وليعتبر من بقي في نفسه مجال للاعتبار..

وول المنرال ساراي في تقرير لهء بعس به من سورية ثبل براحه إياما. « ؛ ,رهق كان مناورة دلت على مهارة المافعيّة الإفرنسية ". وتقول نمر, ,"

كه

تهديم درمسى

يجب أن يحل لفظ ”المدنيّة الأوربية ؟ بعد اليوم محل " البربرية الوحشية" فو

١ 7‏ 2 7 06 71 ؤه الحا َ - واميس لقنا فليس في العالم وحشية بريرية» ول 0 م سدع ام.ألاءه ال ع أنه ؛ وا< 4 بحن غير منعمين النظر فيه تفمّى بيننا بالنقل عن الأوربيين أنفسهم به ولا لين في حقيقته.

اللدنية الأوربية هي قتل الآمن» وبقر بطون النساء بالحراب؛ وإطلاق الرصاص على الطفل الرضيع تحمله أمّه الباكية.

7

المدنيّة الأوربية لا تأنس بصراع الفيلة والأسودء كما كان يأنس أبناء القرون الأولى المتوحّشة وإنّما تأنس - المدنيّة الأوربية - بعمل مناورات مدفعيّة في المدد الآهلة بالسكان» فتخربها على رؤوس أهليها... تأنس بأن ترى قذائفها تقتل الأبرياء والضعفاء من الشيوخ والنساء... تأنس بأن تلقي النفط على المتاجر والنار مستداة فيها لتزيد في توقدها واستعارها... تأنس بأن ترقب مهارة جندها في تحلي الأثار القديمة التي حلّفتها القر دن الخالية... تأنس بأن تأمر البريء غير الهم بأن

يحمر قبره بيده وينزل إلبه ثمم يتلقّى رصاصة من أحد جنودها تجعل مقامه في القبر أبديا...

هله ه المدئة م ص اه 1 9 ٠ ٠.‏

000 3 ثبة الاوربية في مناوراتها؛ وهذا ما تلهو به وتأنس. فهل يلام

ل عوك بعد ان لسوا ا حقيقة بأيديهم اذا نمروا ٠‏ الك ٠‏ نف ة النعا الوادعة الذثاب امف ريح ١‏ من اا وربيين نمرة النعاج

مأ

ند سثمو ١‏ توشل الغرنسويين 0 حوري انتداي؛ ومنعوا السوريين أن يراجعو ا ار الإفرنسيين قي 02 افنكام 3د ا ماتهم» فجعلوا المخصم والحكم واحدًا. .| على صوت سورية باد يحمتء فاشتعل بركانهاء فدمّروها...!

ونا هو الانتداب الذي عرفته عصبة الأمم بأنه الطريقة التي توصل البلاد إلى المكه الاستقلالي الذي قيل إن العصبة تألفت لتسير بالشعوب التي زعمتها مدير : ني إلى أن تبلغ بها مستواه؟

أهذا هو الانتداب» وما كانت سورية في يوم من الأيام لتنخدع أو تعترف به؟ أهذا هو الذي ترضى عنه الضمائر البشرية ال حيّة في العالمَين الأوربي والأميركي وسواهما؟

كان يقال لنا إن في الشعب الإفرنسي كما في غيره؛ أحرارًا استنارت بصائرهه ينور الحق» فهل بقي لهؤلاء أثر في الوجود؟ وإذا كان قد بقي أحد منهم؛ فهلاً يغضب للفظائع الوحشية التي يرتكبها نفر منهم باسم النهوض بالبشرية والسعي لترقية العناصر الشرقية...؟! © © ©

معاذ الله أن يكون هذا انتدايًاء ومعاذ الله أن ترضى الضمائر الحية بما تقترفه الانيّة الإفرنسية من التخريب والتدمير والاحراق والسلب والنهب في الديار السورية.

فهرست المحتويات

وتلامة الناشر ل

كيب أرسلان: اللبناني؛ العربي» الإسلا مي

الأمير سح أيقونات في هوية بني معروف

,المقدمة

عسف السلطة

عصابة الغوطة

عرض جثث القتلى

النهب والإحراق

- إحراق القرى

إحراق جرمانة والاعتداء على النساء نكبة حماه

صدى نكبة حماه في دمشق بيان كاذب - صبحي بركات

- حديث مع رئيس الحكومة

- لمن المشتكى - اليوم الرهيب! كيف دمت عاصمة الأمويين' فرار الجنرال ساراي

- تحت الضرب عتو الفرنسبيين وإمعانهم ف التدمير - تنفس الصّعداء

بعد الضرب

الكايتن كاريتيه

مكافأة كاريبيه

- جريمة لا تُغتفر

- كتاب حسن الخرّاط

- صدى بلاغ المعتمد البريطاني

- كيف جمع السلاح؟

- فظائع وفجائع

المستجير بعمرو!

- سَّتر الجريمة

- خطورة الحالة

- بيان رسمي

- سياسة الجنرال

ه فهرست المحتويات

2 6 ا‎ "1 ١ "20 ١ ف‎ 6 0 3 3 3 3 3

3

طلم 8د م كو نسم حجيي

3

|

الأمير شكيب أرسلان في حديث مع إحدى الشخم بيات ويبدو الأميرعادل بالوسط

الأمير عادل أر سلان في لباس النورة

اطرى 2

21 حوبت -

مم عوىم,

الأمير عادل

أرسلان ب

ما

ورمع فا

رس الخوري

الأمير عادل ارسلان يراجع خطابًا للوفد السوري

0 م - و 5 ١‏ 7 > 3 5 2 ”ل 0" - - 0 ار 1 ,44 :

الأمير عادل أرسلان مع الوفد السوري في الأمم المتحدة برئاسة دولة فارس الخوري

مقت وه 1١‏

حدم صمي ا

-

1ك كي ص( جو ركس روح رصت حي صم

مم لدي

. ٌ ْ ' التعددة أثارت 5 ع الانتقام. قي صدور رجال السلطة ف سورية ولكن. 0 00 ظ الاك 0 ف بيوتهم» من النساء» 0 0 0

0 0 |]

00 جيل حل السلطات الافرنسية رضلة, وسوء اسياستهم اتيم 0

١‏ شت فدّلْ قصر نظرهم فند كان ذلك داعيًا إلى.نشوب ثورة ادر وما اا 07م 00 وإن ا الحرب في جبل الدروز وانكسارات الجيش الإفرنسي وا

0 و والأطفال» من البلاد الهادئة

غير اليل إلى التشنّي والانتقام؛ لاتكساراته نهم المحوالية. ف ساحات القعال. وقد ظ ظ 7 0 يَ ل صدورهم وحبًا لسفك دماء ددر ل بيوتء ١‏ 7 طمتثي: 0 النساء والشيوخ اوإحراك ل ظ

| نظيمة بآثار ها الخالدة» كل ذلك لا لشيء 0